作為一個(gè)歷史悠久的傳統(tǒng)節(jié)日，清明節(jié)今年第一次被確定為全國(guó)法定假日。把清明節(jié)從普通民俗節(jié)日提升到國(guó)家法定假日，體現(xiàn)了黨和政府的民生關(guān)懷，也體現(xiàn)了對(duì)文化傳承的高度重視。過一個(gè)平安祥和文明的清明節(jié)，不僅是民生的需要，更是傳承中華民族文化的內(nèi)在要求。
清明節(jié)起源于我國(guó)歷史悠久的農(nóng)耕文化，"清明前后，點(diǎn)瓜種豆"、"植樹造林，莫過清明",這些農(nóng)諺無(wú)不反映出清明節(jié)與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的密切關(guān)系。后來(lái)，隨著歷史的演進(jìn)，寒食、祭祖、踏青等文化元素不斷融入，清明節(jié)也由起初單純的農(nóng)業(yè)節(jié)氣逐漸上升為人們生活中的一個(gè)重要節(jié)日。
清明節(jié)首先是一個(gè)追思的日子，可以通過它很好地發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)、傳承文化。"生，事之以禮；死，祭之以禮。"只有慎終追遠(yuǎn)，方能民德歸厚。中華民族歷來(lái)重視對(duì)先賢的祭奠，每逢清明的祭掃先祖墓，體現(xiàn)出中華民族追思先人的道德關(guān)懷；全家老少齊聚一堂祭祀先賢，又傳達(dá)出追尋先祖遺風(fēng)、繼承優(yōu)良傳統(tǒng)的家族觀念。而在當(dāng)代社會(huì)條件下，清明節(jié)期間的集體祭掃活動(dòng)，更是成為年輕一代了解先人奮斗歷史、追尋英烈高潔品質(zhì)的社會(huì)課堂。
過一個(gè)祥和文明的清明，表達(dá)了我們對(duì)先賢的崇敬和追思。我們要倡導(dǎo)儉祭之風(fēng)，反對(duì)在祭掃過程中的盲目攀比和鋪張浪費(fèi)，反對(duì)祭掃中的種種封建迷信活動(dòng)；大力倡導(dǎo)鮮花、植樹、家庭追思等文明祭掃方式。目前一些地方舉行的公祭活動(dòng)，也應(yīng)該身體力行，減少鋪張，防止將公祭演變成"形象工程"、"面子工程".
除了追思先賢，清明節(jié)也是一個(gè)生活的節(jié)日。清明前后，正是春光明媚草木吐綠的時(shí)節(jié)，在祭奠先人、緬懷先烈，表達(dá)對(duì)他們的敬畏之情的同時(shí)，人們也在春光中感受生命的美好。因此，自古我國(guó)便有清明節(jié)踏青和開展多種體育活動(dòng)的習(xí)俗，拔河、蕩秋千、放風(fēng)箏等活動(dòng)也成為清明節(jié)不可或缺的文化元素，通過種種親近自然的活動(dòng)，人們表達(dá)出對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的熱愛。清明節(jié)期間我們既追尋先人、寄托哀思，也贊頌生命、追求生活；既傳達(dá)慎終追遠(yuǎn)的感傷，也融合歡樂賞春的氣氛；既有生離死別的悲痛，又能到處看到清新明麗的生活景象。作為中華文明特有的文化符號(hào)，清明節(jié)體現(xiàn)了我們民族的性格和特點(diǎn)，哀與樂并存，敬與畏同在。
因?yàn)槲幕�，一個(gè)自然節(jié)氣才能深深融入到公眾的生活當(dāng)中；因?yàn)閭鞒�，清明�?jié)才能成為中華文明重要的文化符號(hào)。清明節(jié)寄托著我們對(duì)歷史和先賢的尊崇，寄托著億萬(wàn)中華兒女的傳統(tǒng)家國(guó)觀念，也寄托著我們對(duì)自身、家族和國(guó)家美好未來(lái)的無(wú)數(shù)期待。梨花風(fēng)起正清明。讓我們共同努力，身體力行，過一個(gè)平安祥和文明的清明節(jié)。